"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
"我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。"
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
.dong ge wu ren shi miao mang .lao seng chi bo guo dan yang .
.wo you jia bin yan zha huan .hua lian wen xi feng shuang pan .ying long zhao zhi xiu huang mi .
ru yan ru meng zheng xun de .xi liu hui tou wan wan si ..
shui chuan zhu yuan guo .xue zhao yi cheng han .wei wen hong chen li .shui tong zhu ma kan ..
.li men ming lu liang he ping .bai sui feng qian duan yan deng .
.shu zai cong jun si wu fu .jin sui rong jie qi pian cu .
liang bin yu ban san bai shou .geng jiao zhuang xie bang shui men ..
jiu zheng qiong ren mo .xin xian zhan wu jing .guan fang qiu cao bai .cheng bi wan feng qing .
.du guan sui wei shi ming lang .jian li zeng wen xue xu chang .fu you li gong pei ya zhu .
de shi qin tun yuan .cheng wei da jie ying .you shi feng di shou .dang ju dao shen geng ..
.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .
wu xun xuan hua .shu qi wu ya .wu xue qi fei .yuan yi you er .
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
de si wu shi shi chou chang .yan qian zhong ri you feng bo ..
shi zhang chou wang ban ying xiong .su gong you guo jie xuan yin .chu jiang wu guan ke shang gong .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .
译文
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
李邕寻求机会要和我(wo)见面，王翰愿意与我结为近邻。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间(jian)相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到(dao)神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上(shang)突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创(chuang)心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古(gu)以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟(gen)在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
⑻逐：跟随。嫖姚：这里指哥舒翰。骨都：本为匈奴王名，这里指突厥将领。
⑵刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
⑸大春：戴老所酿酒名。
99、谣：诋毁。
⑥羸（léi）病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
龚贤 龚贤（1618—1689）明末清初着名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。着有《香草堂集》。
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
周朝将相还无体，宁死何须入铁笼。"
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
酒阑珠露滴，歌迥石城秋。本为愁人设，愁人到晓愁。"
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
"所向明知是暗投，两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸，
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
"何处狂歌破积愁，携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿，
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"