译文
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
作者客居他乡,看尽鸿(hong)雁的北往和燕子的南来,而故(gu)(gu)乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念(nian)家乡,人已憔悴(cui)有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
独自怅然拄杖还(huan)家,道路不平荆榛遍地。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
四顾泥涂,蝼蚁须防。
注释
2.翻:翻飞。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
285、故宇:故国。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
〔19〕择胜:选择形胜之处。