听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
未死终报恩，师听此男子。"
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:
er wu zheng xin he .jue zhuang he guai qi .chou miu fu fu ti .xia lie yu long zi .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
.sha cao bian tong yin .tong hua man sha luo .gai fu xiang tuan yuan .ke lian wu hou bao .
jia jie xiu pu li .fei shi yan shi chen .li yuan ming yue ye .hua e yan yang chen .
wei you zhi chi fu la zi .mao re chong han tu zi qu .sui xing zhu dui yu he wei .
liu chi xu tou jian shang jing .jian su tou er zeng wei bao .qi lv shi ke ma xian xing .
dang shi xiao wo luo zhong lai .chong quan xing ming yuan wu du .mu jin tian nian wei bu cai .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
译文及注释
译文
侯嬴不(bu)但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许(xu)声音。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦(luan)云雾苍苍远(yuan)望反更迷离。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去(qu)耕耘。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽(sui)然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
注释
何人先见许，但有崔州平：《三国志·诸葛亮传》载，诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
⑸合：应该。
（1）采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
⑥老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。
④塞雁：边塞之雁。雁是候鸟，秋季南来，春季北去。
赏析
“长记”三句，写别离前夕(xi)，她浅施(shi)粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了(shu liao)竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内(yu nei)廷。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝(ming)，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚(yu)，哀其有情而不能自达。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了(shu liao)竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内(yu nei)廷。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝(ming)，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚(yu)，哀其有情而不能自达。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
张玉书( 宋代 )
收录诗词 (5345) 首
简 介
张玉书 （1642—1711）江南丹徒人，字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修，历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书，二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年，为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎，远避权势，故为圣祖所信任。
马诗二十三首
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
中间歌吹更无声。"
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
父善游
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
调笑令·胡马
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
慎勿空将录制词。"
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
生于忧患，死于安乐
"七月中气后，金与火交争。一闻白雪唱，暑退清风生。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
一斛珠·洛城春晚
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
唯得君书胜得药，开缄未读眼先明。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
同吴王送杜秀芝赴举入京
江流不语意相问，何事远来江上行。"
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
檐雨晚初霁，窗风凉欲休。谁能伴老尹，时复一闲游。"
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
前楹卷帘箔，北牖施床席。江风万里来，吹我凉淅淅。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
点绛唇·咏风兰
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
知君死则已，不死会凌云。"
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
登泰山记
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。