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夜合花

五代 / 于东昶

谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
异日期对举,当如合分支。"
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。


夜合花拼音解释:

shui lian song gui xing .jing ai tao li yin .chao bei ci shu ye .xi gan gui chao qin .
shi yu nan qu chu .you jiang xi shi qin .xiang wang yu wu di .ge zi liu qing chun .
bo jing zan fu que .zhou xiang fa du heng .yi zhong gu feng mi .qian li shui kui geng .
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
.yu yin tai qin bi .feng qu ye yong jie .jiu liu xian ke hua .su qing lao seng zhai .
xi xian duo shi qi .you guo bu mou shen .mu lan qian zai shi .xin jiao shang gu ren .
.chang ba zhong shu shu .ren yun bi shi shi .hu qi jiang jun ma .zi hao bao en zi .
zan ke chu liao rao .bu ye jian meng long .ri guan xiang guang he .tian men rui qi tong .
xu fang guo dong shu .yuan rong tian xia jie .mi sheng tou ci you .wang can yin shi ye .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
.wu shi dang ji zu .shuo fa yun wu kong .chan xin san jie wai .yan zuo tian di zhong .
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
luo yang an bian dao .meng shi zhuang qian xi .zhou xing su bing zhe .sheng zuo qing yao si .

译文及注释

译文
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于(yu)(yu)如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
清明前夕,春光如画,
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去(qu)送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善(shan)终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯(hou)国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢(gan)谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫(jiao),大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷(lei)响。

注释
⑻春风:春天的风。暗指上任时春风得意。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
鬻(yù):这里是买的意思。
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
6.而:
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
游:游历、游学。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏(shu)”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛(niu)之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗(wu yi)憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

于东昶( 五代 )

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简 介

于东昶 于东昶,字汤谷,号兹山,平湖人。康熙庚子副贡。有《锦璇阁诗稿》。

聚星堂雪 / 鑫加

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 堂辛丑

"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。


无题·飒飒东风细雨来 / 张廖敦牂

青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。


惜黄花慢·菊 / 壤驷语云

"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"


马诗二十三首·其十 / 云癸未

地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。


淮村兵后 / 濮阳聪

悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。


西江月·问讯湖边春色 / 祁大鹏

清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。


月夜 / 乌孙树行

襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。


殿前欢·大都西山 / 万怜岚

欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,


渡辽水 / 湛凡梅

犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"