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国风·邶风·绿衣

明代 / 孟邵

暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"


国风·邶风·绿衣拼音解释:

mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
you hua su han cai .zao die han nong chi .jun xing fei chen feng .ju neng cong men zhi ..
.ming jia xiang si bu wei ming .chun feng gui qi chu guan cheng .
.si qian shan yuan gu bei kuan .si li ren xi chun cao han .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
du bei wu jiu ye .gong xi chu shi jian .wei wen gong cheng hou .tong you he chu shan ..
.tian zi ai quan cai .gu ren xiong wai tai .lv you deng shang jiang .qing shou ya zhong tai .
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
jin lai jin shi ren jian meng .liu ruan mang mang he chu xing ..

译文及注释

译文
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实(shi)未曾见有。
不堪回首,眼前只见这(zhe)林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
傍晚从终南山上(shang)走下来,山月好像随着行人而归。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太(tai)后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起(qi),一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
草地中间画出棋枰对弈,树(shu)林一头升降汲水桔槔。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。

注释
⑸漳河:位于今湖北省中部。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
14.乃:才
3、朕:我。
倒:颠倒。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。

赏析

  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动(bu dong)。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常(you chang)德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之(ci zhi)消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的(he de)手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里(zi li)行间透出了诗人对春天来临的喜悦和(yue he)赞美。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

孟邵( 明代 )

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简 介

孟邵 孟邵,字鹭洲,四川中江人,清朝官员,干隆二十五年(1760年)进士,选翰林院庶吉士,散馆改刑部主事,升员外郎。干隆三十二年(1767年)任山东道监察御史。干隆四十二年(1777年)以兼任福建道监察御史之差至台湾担任巡视台湾监察御史。干隆四十四年(1779年)升礼科给事中。历官鸿胪寺少卿、鸿胪寺卿、光禄寺卿、太常寺卿、宗人府府丞、左副都御史、大理寺卿。嘉庆九年(1804年)回乡,主成都草堂书院讲席十余年。着有《蝶叟集》。

下武 / 欧阳得深

乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。


踏莎行·萱草栏干 / 暄运

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"


野色 / 太叔忆南

商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。


晚春田园杂兴 / 丘友卉

"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 巫马勇

"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
顾生归山去,知作几年别。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 籍寻安

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"


秋寄从兄贾岛 / 双伟诚

苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。


栖禅暮归书所见二首 / 壤驷庚辰

孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。


风流子·黄钟商芍药 / 师盼香

黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
清辉赏不尽,高驾何时还。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


从军行七首 / 佼怜丝

"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"