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崇义里滞雨

先秦 / 阎朝隐

"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。


崇义里滞雨拼音解释:

.fu yun juan jin kan tong long .zhi chu cang ming shang bi kong .ying shou shui guang han bu shi .
ba ling liu se wu li hen .mo wang chang tiao zeng suo si ..
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
yan shi gao yin shi .yun sheng ou zuo hen .deng lin you xin ju .gong tui yu shui lun ..
.bu yu ting ting yan bao zhuang .hua qun shuang feng yu jin xiang .
yi yan bei fei tian zheng han .bie ye jiu yu hong zhu duan .ying shan fan man bi xia can .
su si yi ran zi nan ran .mo di dang nian he qi zi ..
.xue hou xin zheng ban .chun lai si ke chang .qing mei zhu fen yan .nen shui bi luo guang .
.ke ru song zi se ru ying .wei shi cuo tuo yu ban sheng .
bu zhi gui shu zai he chu .xian ren bu xia shuang jin jing .bai chi xiang feng cha zhong wu .
shi jia chang yi xie xuan hui .bai nian bu ken shu rong ru .shuang bin zhong ying lao shi fei .
.ben yin zhe ri zhong .que si wei xi yi .li li yu lin ying .shu shu yan lu zi .
.shen mei lan gui dao ri ming .guo nan xun de jiu chi ting .shi ren chou li mu shan bi .
.chan chuang shen zhu li .xin yu jing shan qi .jie she duo gao ke .deng tan jin xiao shi .
yuan bao wu jiang fu .jiang tu bu xiu ming .lv shen qi ji shi .kou e lv xing bing .

译文及注释

译文
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下(xia)啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
吟唱之声逢秋更苦;
他们都(du)是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗(shi)更是首屈一指。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏(shi)璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决(jue)了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策(ce)略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
为何贤子竟伤母命,使她肢(zhi)解满地尸骨?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。

注释
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
13. 或:有的人,代词。
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。
⑸春事:春日耕种之事。
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。

赏析

  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意(shen yi),似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改(neng gai)斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策(yi ce)而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷(yin yin)求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自(ban zi)己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的(ju de)房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

阎朝隐( 先秦 )

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简 介

阎朝隐 阎朝隐,字友倩,赵州栾城人。连中进士、孝弟廉让科。性滑稽,属辞奇诡,为武后所赏。累迁给事中,预修《三教珠英》。圣历中,转麟台少监,坐附张易之徙岭外。景龙时,还为着作郎。先天中,除秘书少监,后贬通州别驾。诗十三首。

出城寄权璩杨敬之 / 杜常

"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 勾台符

门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。


孙莘老求墨妙亭诗 / 夏言

涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 曾习经

使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。


江上寄元六林宗 / 熊式辉

"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。


赠从孙义兴宰铭 / 陈梦林

旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。


樵夫 / 浩虚舟

回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
天子待功成,别造凌烟阁。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 滕宾

貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影,临风一一直成行,
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 劳思光

山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"床上新诗诏草和,栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿,


减字木兰花·天涯旧恨 / 李资谅

"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。