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核舟记

清代 / 秦璠

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


核舟记拼音解释:

qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江(jiang)都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已(yi))不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完(wan)成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有(you)儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁(pang)还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟(di)从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
农民便已结伴耕稼。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。

注释
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
(8)横:横持;阁置。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
愒(kài):贪。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。

赏析

  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  颈联中,诗人(shi ren)写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来(wang lai),故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史(an shi)乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发(ju fa)自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

秦璠( 清代 )

收录诗词 (5254)
简 介

秦璠 秦璠,字景美,号东皋,明无锡人。着有《东皋集》。

哭单父梁九少府 / 张浑

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


过融上人兰若 / 郁曼陀

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


无题·来是空言去绝踪 / 洪涛

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


山中与裴秀才迪书 / 吴驯

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


喜春来·携将玉友寻花寨 / 谷应泰

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


酬王二十舍人雪中见寄 / 孙居敬

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


唐多令·惜别 / 邵潜

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


与山巨源绝交书 / 段成式

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
珊瑚掇尽空土堆。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。


东风第一枝·咏春雪 / 唐德亮

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


咏二疏 / 高彦竹

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"