首页 古诗词 江楼旧感 / 江楼感旧

江楼旧感 / 江楼感旧

两汉 / 张彦文

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..

译文及注释

译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
高崖上飞腾直落的(de)瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从(cong)天上泻落到人间。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又(you)有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝(qin)殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指(zhi)示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴(pei)度(du)贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希(xi)望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转(zhuan)水汪汪。

注释
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。
⑴《唐书·地理志》:夔州巫山具有巫山。
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。

赏析

  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵(qi bing)于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老(yuan lao)重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日(shun ri)旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人(qing ren)”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  “岩岩钟山首,赫赫(he he)炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

张彦文( 两汉 )

收录诗词 (5252)
简 介

张彦文 张彦珍,字席文,一字苍崖,铜山人。诸生。有《树滋堂诗集》。

题长安壁主人 / 坚之南

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


天地 / 公孙梦轩

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


微雨 / 遇敦牂

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


游终南山 / 井平灵

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 徭弈航

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
翻译推南本,何人继谢公。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


咏萤 / 世冷风

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 东方若香

野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
汝看朝垂露,能得几时子。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,


送隐者一绝 / 潭屠维

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


霜天晓角·晚次东阿 / 郗壬寅

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


点绛唇·离恨 / 东门宝棋

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威