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子夜吴歌·冬歌

南北朝 / 吴伟明

俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


子夜吴歌·冬歌拼音解释:

su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
qun shan gao zhan yan .ling yue ru niao xiang .feng shi zhou quan fu .ju xiang yao pi rang .
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
zhou you huan jing wu .mi fang ke xian qin .wei xian hui zhong yi .nan nv qi jia yin .
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..
xi wang kun chi kuo .dong zhan xia du ping .shan chao yu zhang guan .shu zhuan feng huang cheng .
qing yin ge xiao yu .shen yuan zhou yong kai .zuo kan cang tai se .yu shang ren yi lai .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
sui tan xi jia piao luo yuan .de li chang feng ming guang dian .fen yun ban ru pi xiang yuan .
liu se gu cheng li .ying sheng xi yu zhong .ji xin zao yi luan .he shi geng chun feng ..
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
wei shui ming qin dian .huang shan ru han gong .jun wang lai fu xi .ba chan yi chao zong ..
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .

译文及注释

译文
欢聚和离散都是(shi)这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
群雄相互牵掣(che),不能一(yi)致行动,面对战场犹豫不决。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
祭献食品喷喷香,
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而(er)高歌自娱。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
被那白齿如山的长鲸所吞食。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷(xian)长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
想到海天之外去寻找明月,
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。
⑶今朝:今日。
〔33〕捻:揉弦的动作。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
79. 通:达。
(17)妆镜台:梳妆台。
长(zhǎng):生长,成长。

赏析

  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗(shi)以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示(biao shi)了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是(ying shi)殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆(xiong yi),引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃(shen sui)的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

吴伟明( 南北朝 )

收录诗词 (5251)
简 介

吴伟明 吴伟明,字元昭,福建人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(明弘治《八闽通志》卷五二)。高宗绍兴二年(一一三二),知兴化军(明弘治《兴化县志》卷七)。八年,知徽州(《淳熙新安志》卷九)。九年,为应天府提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一二八),兼转运副使。十年,提举台州崇道观(同上书卷一三四)。又为居士,南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗二首。

咏百八塔 / 释顿悟

不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。


莺啼序·重过金陵 / 石景立

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 冯旻

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


南征 / 宛仙

山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


墓门 / 杨中讷

"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。


国风·王风·兔爰 / 傅尧俞

献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"


贺新郎·和前韵 / 张牙

鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。


将进酒·城下路 / 郑瀛

君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 罗颖

震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。


青蝇 / 费士戣

且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。