译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光(guang)溢彩,清雅别致。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮(liang),又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马(ma)奔跑。
到达了无人之境。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿(yuan)您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系(xi)不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
注释
(123)方外士——指僧道术士等人。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
(6)节:节省。行者:路人。
44.榱(cuī):屋椽。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
泣:为……哭泣。