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乐羊子妻

明代 / 袁君儒

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。


乐羊子妻拼音解释:

he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
lou shang jiao ge niao ye shuang .jin lai xiu shu ta ge niang .
si lin chi guan tun jiang jin .shang zi dui jin wei mai hua ..
.zhu pei yuan xiao shu .xi zan zi bi chen .yan deng rong yan su .kai jing dai ji chen .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er kou shang zhu .
.qiang bing si he guo jiang wei .lai you mou chen wei fa hui .
jiao bi ji bu sheng .can chi geng neng mi .zi ke zhi xiao yao .wu fang yue jing shi .
meng hun kong xi xiao xiang an .yan shui mang mang lu wei hua ..
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
he cong gao chu po yan fei .yan shen shui luo han qin gu .men jing hua kai se zhao yi .
.ren jian wan juan pang mei lao .yan jian tang tang ru cao lai .xing ke xu dang xia ma guo .
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
duo qing geng you fen ming chu .zhao de ge chen xia yan liang ..
.tian bu zeng geng di bu chu .shui ren xian san de ru qu .

译文及注释

译文
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不(bu)离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵(yun)。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江(jiang)边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵(duo)玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经(jing)敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游(you)遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水(shui)阻拦。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。

注释
5、斤:斧头。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。
(58)掘门:同窟门,窰门。
⑼万里:喻行程之远。

赏析

其八
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉(qing liang)图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫(du fu)的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者(shuo zhe)无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人(gu ren)魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

袁君儒( 明代 )

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简 介

袁君儒 袁君儒,理宗绍定间知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五)。

横江词·其四 / 南门迎臣

河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。


出其东门 / 拓跋振永

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。


深院 / 皇己亥

土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 莱雅芷

向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。


题随州紫阳先生壁 / 宏向卉

古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"


论诗三十首·其四 / 段冷丹

"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。


题稚川山水 / 颛孙庚戌

"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 丰壬

吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,


减字木兰花·相逢不语 / 梁丘远香

"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。


易水歌 / 碧鲁翼杨

"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。