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大堤曲

元代 / 吕天泽

金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


大堤曲拼音解释:

jin sheng lao zhen yuan .yu bing jie tan kong .zhi wan chi xin chu .tiao tiao ba xia dong ..
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
ru yi he ye lao .ye fan yao miao fei .chou xi jiang hu yi .er jin yi gong gui ..
fen ze zi hong bi .xun he ben su qin .li cheng rong qi xia .en che gui fang shen .
se ru shuang bai qie qing qiu .gao lin hua yu huan zhi xi .jing ying chang jiang bu gong liu .
xiao yue jing huai lu .fan yin guo chu tian .qing tan yu zhi ji .ying fang xiao lian chuan ..
gong shuo sheng chao rong zhi qi .qi jun xin sui feng en guang ..
mei xia ru sheng guan zhang fu .jin ci fen shui gu bing zhou .qian qi shuang jing ju shang tou .
tian gui jing zhao ri .ye xia dong ting shi .xiang shui qiu feng zhi .qi liang chui su qi .
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .

译文及注释

译文
羁留北海音书断(duan)绝,头顶胡天明月;
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要(yao)为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似(si)乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独(du)自欢笑又像是含嗔带颦。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
不管是与(yu)非,还是成(cheng)与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况(kuang),经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。

注释
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
(3)发(fā):开放。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
④卑:低。
⑽青苔:苔藓。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。

赏析

  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者(zhe)往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实(zhu shi)只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子(gong zi)州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族(mie zu),大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

吕天泽( 元代 )

收录诗词 (9934)
简 介

吕天泽 吕天泽,原籍涿州(今属河北)。追慕朱熹,似为弟子辈。今录诗三首。

青玉案·凌波不过横塘路 / 司寇友

"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"


待漏院记 / 辛己巳

江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。


寒食郊行书事 / 鲜于戊

"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。


湘月·天风吹我 / 冀凌兰

何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,


咏邻女东窗海石榴 / 楚成娥

文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"


渔父·渔父醉 / 东方美玲

苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,


国风·邶风·式微 / 屠宛丝

不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


一叶落·泪眼注 / 鲜于慧研

"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。


踏莎行·晚景 / 表寅

"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。


咏萤诗 / 怀孟辉

自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。