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水调歌头·细数十年事

清代 / 岳伯川

"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

.mao de wei bang jiu .feng diao jiu xiang zun .fa sheng chuan yu lu .jun yang zhu gan kun .
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
xiao lai ji yu chun feng dian .shui mei bu wen zhong gu chuan .dong jia jian lv xu jie wo .
ping sheng jiang hai xing .zao luan shen ju cu .zhu ma wen yu zhou .chou chu wei ji shu ..
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .

译文及注释

译文
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝(zheng)声,就从这(zhe)变化巧妙的指尖(jian)飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风(feng)絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归(gui)而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹(tan)。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重(zhong)重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
小船还得依靠着短篙撑开。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
祈愿红日朗照天地啊。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
早上(shang)的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

注释
(45)与设方计:替债务人想方设法。
(18)书:书法。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
42.躁:浮躁,不专心。
(34)买价:指以生命换取金钱。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
②小桃:初春即开花的一种桃树。

赏析

  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋(tan wan)。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得(dong de)了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝(nv luo)”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

岳伯川( 清代 )

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简 介

岳伯川 岳伯川,元代杂剧作家。济南(今属山东)人,一说镇江(今属江苏)人。生卒年和生平事迹不详,为元杂剧前期作家。撰有杂剧2种,《吕洞宾度铁拐李岳》今存,《杨贵妃》仅存残曲。朱权《太和正音谱》把他的剧作列入上品,评其词“如云林樵响”。

杂诗 / 富察志勇

攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。


赠从兄襄阳少府皓 / 乌雅红芹

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。


少年游·草 / 乌孙金静

吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。


大雅·江汉 / 漫菡

濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,


早春呈水部张十八员外二首 / 佟佳佳丽

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。


寄外征衣 / 澹台志强

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


淮上与友人别 / 皇甫宇

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。


浪淘沙·好恨这风儿 / 陶巍奕

弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"


丽人行 / 费莫振巧

宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。


屈原列传(节选) / 宰父戊午

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,