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玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

宋代 / 蔡铠元

白云向我头上过,我更羡他云路人。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:

bai yun xiang wo tou shang guo .wo geng xian ta yun lu ren ..
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
she hou ci chao yan .shuang qian bie di peng .yuan wei hu die meng .fei qu mi guan zhong ..
liu hui yi sheng ri .jie ying gui fang nian .zi yu en guang jin .na guan xu yu pian .
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
yun liu duo ru dong .sheng du ban he yun .fu zhu luan jing lv .jing song he dui qun .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .

译文及注释

译文
已经明白他顾不(bu)上过来,是自己太过急切想要见到他。
锅里煮着豆子,豆秸在(zai)锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
魂啊不要去南方!
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无(wu)奈太阳西斜,只好再次分手而去。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比(bi)酒还醇香,比酒更浓酽。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候(hou),偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
城墙边依依细柳,小(xiao)路旁青青嫩桑。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
野鸭飞(fei)落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。

注释
【欲苟顺私情,则告诉不许】
食:吃。
15.水裔:水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
②常与死为伍:经常有死的危险。伍,伴。
③意:估计。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
11、偶:偶尔。
都护:指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府,设都护一人,总领府事。玄宗时更置安西节度使,治所在安西都护府,节度使例兼安西都护,故称安西节度使为都护。

赏析

  此(ci)诗(shi)载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  那一年,春草重生。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么(na me)执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船(xing chuan)的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的(zhong de)传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

蔡铠元( 宋代 )

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简 介

蔡铠元 蔡铠元,字振孝,号九非。新宁县(今广东台山市)人。明万历间贡生。性孝友。颖异好学,博极群书,隐居教学。卒年七十七。有《谷诒录》、《寤言录》。清干隆《新宁县志》卷三有传。

别房太尉墓 / 柏格

时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。


清明日园林寄友人 / 樊执敬

"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"


浪淘沙·目送楚云空 / 林楚才

欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"


游白水书付过 / 孔梦斗

采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"


赠司勋杜十三员外 / 王炎午

目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
青鬓丈人不识愁。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"


野望 / 钱士升

数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,


望江南·三月暮 / 桑调元

粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 袁崇焕

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,


玉楼春·春恨 / 王亢

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"


善哉行·其一 / 邓琛

拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"