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解连环·秋情

隋代 / 黄瑀

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"


解连环·秋情拼音解释:

cheng yun chen an liu dian shu .ren tu gong you bu gong wu .dao zhou shui tu suo sheng zhe .
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
ruo shi chou chang zhong bu duan .yi nian tian de yi sheng ti ..
ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .
.an shang jiang di huan du li .shui feng shuang qi ye leng leng .
kan shan jin ri zuo .zhen zhi yi shi shui .shui neng cong wo you .shi jun xin wu shi ..
diao e sheng nan di .chen tan si geng xiang .er tong xuan xiang shi .lei lao ku bei tang .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
zao luo chou xu yin .pi pa men qian dan .bai tou sui qiang zui .bu si shao nian huan ..

译文及注释

译文
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如(ru)今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还(huan)记得与丈夫(fu)离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
拄着轻便手杖放声长歌,望(wang)着平野的炊烟款款而归。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
上战场面对着刀山剑树,从(cong)不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。

注释
〔辽夐(xiòng)〕辽阔遥远。夐,远。
⑶委怀:寄情。
6、是:代词,这样。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
[33]比邻:近邻。
(9)女(rǔ):汝。

赏析

  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度(du)自信心。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这(gu zhe)里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系(guan xi),但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主(yi zhu)的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

黄瑀( 隋代 )

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简 介

黄瑀 (1109—1168)宋福州闽县人,字德藻。高宗绍兴八年进士。累官监察御史。时王继先以医术得幸,恃宠扰政,瑀欲奏论之,因病未及上。杜莘老来问疾,称已击去王继先,瑀跃然而起,以枕中藏劾继先疏示之,奋而不以己病为念。官终朝散郎。

思吴江歌 / 姜星源

自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
但令此身健,不作多时别。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。


活水亭观书有感二首·其二 / 史昂

梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 严烺

"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。


扬子江 / 曹彦约

肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,


生查子·情景 / 熊象黻

鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。


陪金陵府相中堂夜宴 / 吴斌

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


桑茶坑道中 / 季念诒

"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。


江宿 / 宋弼

惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。


南乡子·妙手写徽真 / 爱理沙

扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 欧阳程

"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。