剑阁铭
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
"翠篾初织来，或如古鱼器。新从山下买，静向甔中试。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
剑阁铭拼音解释:
.tong lu xian qian zhou zhu ping .tong lu jiang shang wan chao sheng .mo yan du you shan chuan xiu .
chang chen fang xian duo ming ya .chi shang shu yin sui lang dong .chuang qian yue ying bei chao zhe .
yu gong gao seng hua xin ji .ye hua fang cao nai xiang you ..
.bie li bu du hen ti lun .du kou feng fan fa geng pin .
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
shi fu che bian ce .yu zhi ru jing hong .ri xing liu qi you .pie ruo ying wu zong .
.cui mie chu zhi lai .huo ru gu yu qi .xin cong shan xia mai .jing xiang dan zhong shi .
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
shui guo zeng zhong jiang .yun lin ban jiu you .ci lai kan yue luo .huan si dao xiang qiu ..
译文及注释
译文
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
栖居在山(shan)里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
那时军中死去的并非贵妃一人，死了(liao)那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江(jiang)面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女(nv)孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月(yue)之下，没有长存不逝的东西。
注释
83. 举：举兵。
⑺濯濯（zhuó）：肥壮貌。
⑷长沙浦：指由长沙而入洞庭之湘水。
龙蛇窟：形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
③金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。
（1）某:某个人；有一个人。
赏析
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是(du shi)热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
永州(yong zhou)山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱(pei zhu)萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果(ru guo)真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是(du shi)热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
永州(yong zhou)山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱(pei zhu)萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果(ru guo)真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
创作背景
乾符五年中进士，中进士两年后黄巢起义攻破长安，在光启二年（公元886年）为避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活，这首词作正是那时所作。
姚鹏( 魏晋 )
收录诗词 (1357) 首
简 介
姚鹏 姚鹏，徽宗政和八年（一一一八）知丹阳县（《嘉定镇江志》卷一六）。高宗建炎元年（一一二七），以直秘阁知深州，改洪州（《建炎以来系年要录》卷三、五）。今录诗二首。
送江陵薛侯入觐序
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
春溪化桃李，秋沼生荷芰。草木本无情，此时如有为。
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏。
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
玉楼春·桃溪不作从容住
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
自湘东驿遵陆至芦溪
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
"古堞烟埋宫井树，陈主吴姬堕泉处。
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
送梓州高参军还京
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。
生前不得空王力，徒向金田自舍身。"
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
"孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
买得千金赋，花颜已如灰。"
夏昼偶作
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
"凤鸾势逸九霄宽，北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府，
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
世路多相取，权门不自投。难为此时别，欲别愿人留。"
"还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
高冠谷口招郑鄠
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
高阳台·西湖春感
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
"吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
清平乐·村居
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁，明时公道复如何。
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
"样自桐川得，词因隐地成。好渔翁亦喜，新白鸟还惊。
二将之功皆小焉。"
竹上题幽梦，溪边约敌棋。旧山归有阻，不是故迟迟。"
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
四言诗·祭母文
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。