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菩萨蛮·题梅扇

南北朝 / 程自修

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

.shi er qiong lou suo cui wei .mu xia yi que liu zhu yi .tong ku dan xue feng he qu .
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
ren zui bin yan mo shen yin .qi luo si zhu sheng yu ji ..
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
shi zhi wan sui sheng chang zai .zhi dai dong xun dong yu luan ..
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
.zi xiao qi xuan dao lao xian .ru yun ru he zhu ying nan .
wan xiu wu yun bi .chun fan you yan sui .nan er liang xing lei .bu yu deng xian chui ..
hua luo yu zheng sha .ying hong niao jing qian .yin quan shu di mai .sao xu ji shan qian .
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..

译文及注释

译文
北风呼啸(xiao),吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
有(you)洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  人的一(yi)生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多(duo)少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
叛(pan)乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦(shou)瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
寒冬腊月里,草根也发甜,
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
古台破败草木已经凋落,秋天景色引(yin)起我的乡思。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅(jian)起细沙。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。

注释
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
22.逞:施展。究:极尽。
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
26.萎约:枯萎衰败。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
④闲却:空闲。传杯:互相传递酒杯敬酒,指聚酒。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。

赏析

  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔(yi bi)带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了(xu liao)三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不(shang bu)是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

程自修( 南北朝 )

收录诗词 (6423)
简 介

程自修 程自修,字忘吾,洛阳人。读书城东门,隐居不仕。金末,元好问荐授礼部郎中,自修闻之,弃家南去。

原道 / 桂夏珍

酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。


雪夜小饮赠梦得 / 系雨灵

"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 枫云英

"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。


次元明韵寄子由 / 岑翠琴

"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,


潇湘神·斑竹枝 / 漆雕国曼

陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,


上邪 / 单于响

而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 托宛儿

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"


泊秦淮 / 诸葛千秋

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"


陈情表 / 梁丘爱欢

"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 南宫媛

声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。