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玉蝴蝶·望处雨收云断

清代 / 清江

岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,


玉蝴蝶·望处雨收云断拼音解释:

qi zhi yu tian wang xiao xiang . ..cheng .shi xing .
.han gong xin yan jin e mei .chun tai yan zhuang lian yi zhi .ying chun shi yan yao hua chi .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .
bi si wei he yuan .xiu huang fu zai zhu .dong du zhu ren yi .ge song wang cheng yu ..
tong xin zhi zuo yu .bi mu ding wei lin . ..zhang xi fu
.ci mu yun mi quan .qiu xiao xue se xian .kong zhi bai yu chi .wei ding ji duo nian .
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
xiang lai wang qi mie .liu wo su hua gong . ..qi xiang .
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
yin qin xiang quan mian .zuo you jia long zhuo .jia yong fa shuang xing .zheng qian yao bing shuo . ..meng jiao
yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
从(cong)曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(dao)(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍(bei)于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城(cheng)楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁(shui)知道呢?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
梳毛伸翅,和乐欢(huan)畅;
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿(lv)色。

注释
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
(2)锦江:即濯锦江,流经成都的岷江支流。成都出锦,锦在江中漂洗,色泽更加鲜明,因此命名濯锦江。
④沼:池塘。
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以(suo yi)抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情(jin qing)渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  诗的首句(shou ju)就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
结构赏析
  颈联“天地日流血,朝廷谁请(shui qing)缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营(jiu ying)造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

清江( 清代 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

太常引·客中闻歌 / 励土

暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
皆用故事,今但存其一联)"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"


秋蕊香·七夕 / 南宫錦

蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。


秋雨夜眠 / 种庚戌

"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"


长相思·一重山 / 单于雅娴

李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,


观游鱼 / 种飞烟

谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 佟佳慧丽

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。


青玉案·一年春事都来几 / 风建得

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述


燕山亭·北行见杏花 / 种梦寒

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 麦桥

浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


岳阳楼记 / 羊水之

"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"