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黄陵庙词 / 黄陵庙词

明代 / 吴名扬

"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .
lu xia he sheng lai miao song .ye duo yin yan shu bi li .chi jing qiu yu lao fu rong .
hao feng yi shi gu yuan lai .lan bian jiang qu zhu you shi .gai hou chong fu xue an kai .
dai yu bie seng heng yue hui .fang zun shao zhu luo ri chang .zui xiu geng fu chang yun kai .
.dan ye xia xi lou .zhi jun wan li chou .zhong fei qian xia si .fan shi jing ting zhou .
yu luan shu he tuo .yuan ai meng yi jing .jiu ju lian shang yuan .shi jie zheng qian ying ..
ren jian li bie jin kan ku .he kuang bu zhi he ri gui ..
wo yi wu xin si hai cha .chun fu zhao chen lian cao se .ye chuan wen yu di lu hua .
.si jin chao tian lu .duo wen yu pei yin .jian ren kai hui yan .gui niao xi chan xin .
ming chao yu bie wang xing chu .chou ba li bei ting guan xian ..
qi chi guan de cang lang si .yun ge huan ying meng diao ji ..
xing ren mo shang bu liu qing .chou xiang kong xie shen shan yu ..
yuan de ju mang suo qing nv .bu jiao rong yi sun nian hua ..
.jie qian duo shi zhu .xian di ni zai song .zhu dian cao shu shu .xue ping ma lv zong .
ye zhi lin shi jing .wan si chu xiao fen .que xiao chao you bei .he xu yin bai yun ..
.yong ye wu ta lv .chang yin bi er geng .an deng yao bi ying .zhi yu di jie sheng .
yu dian zhong hun he chu wen .wei hua feng ye yu fei fei ..

译文及注释

译文
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
告诉她:屋檐边那(na)一枝,是最好的(de)花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦(ku)之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
记住西湖的西岸,春日最美(mei)的山隈,就是那空(kong)明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗(chuang)?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做(zuo)地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便(bian)踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。

注释
星般大县儿:小小的县令,指陶渊明曾任彭泽县令事。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
97.阜昌:众多昌盛。
帙:书套,这里指书籍。
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。
⑻栈:役车高高的样子。 

赏析

  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰(chuo chuo)为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是(ze shi)将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本(ji ben)构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的(jian de)活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳(hai yue)”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

吴名扬( 明代 )

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简 介

吴名扬 抚州金溪人,字叔瞻。度宗咸淳七年进士。历官浙江制干。元兵南侵,文天祥招兵勤王,名扬参预,奏除兵、礼二部架阁,踊跃赴义之举,倾动一时。有《野史》。

段太尉逸事状 / 夹谷清波

"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


三善殿夜望山灯诗 / 时戊午

"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"


江南春 / 那拉永力

盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。


普天乐·秋怀 / 芈如心

涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"


春中田园作 / 玄火

"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。


二郎神·炎光谢 / 公西慧慧

"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,


夜渡江 / 操正清

"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
会到摧舟折楫时。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"


赠荷花 / 刀幼凡

"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。


千年调·卮酒向人时 / 泉乙酉

桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 慎冰海

凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。