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题春江渔父图

两汉 / 潘淳

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


题春江渔父图拼音解释:

.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .

译文及注释

译文
捕鱼的(de)围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
在世上(shang)活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半(ban)夜愁。
少年时只知道玩,不(bu)知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
正在孤单之间,明天偏(pian)偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕(yan)子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
夜中不能(neng)寐,夜里睡不着觉。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空(kong)旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!

注释
[19]渺渺兮予怀:主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺,悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀,心中的情思。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
戒:吸取教训。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
⒃翘(qiáo)翘:危而不稳貌。

赏析

  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节(jie)。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  其二
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄(yun xiao),连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事(nian shi)已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传(xiang chuan)说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管(jin guan)情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

潘淳( 两汉 )

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简 介

潘淳 潘淳,字元亮,号南垞,贵州平远人。康熙乙未进士,改庶吉士,授检讨。有《春明草》、《橡林诗集》。

倦夜 / 陆诜

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 綦崇礼

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


读山海经十三首·其五 / 元善

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 谢邈

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


斋中读书 / 江白

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,


小雅·信南山 / 王道坚

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


秦楼月·芳菲歇 / 蔡燮垣

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


忆秦娥·箫声咽 / 秦竹村

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
有心与负心,不知落何地。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。


敢问夫子恶乎长 / 张大亨

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 贾驰

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"