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行香子·寓意

宋代 / 崔融

古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
弃业长为贩卖翁。"


行香子·寓意拼音解释:

gu cha tian wai luo .pu shui ri bian lai .he ren yuan ti ye .jing wang zhen xi kai ..
cheng lin nan dou du yun che .feng quan yun rao you lin zhu .yu xian guang yao za shu hua .
jin hua zhe feng mao .bai ma xiao chi hui .pian pian wu guang xiu .si niao hai dong lai .
huan qie geng shang ci .juan yin shu nian zi .yang hui bei lin jing .qi shi nan jian mei .
ju you zai nan guo .hong yan yi qiu yin .xia you bi cao zhou .shang you qing ju lin .
chao can wu cheng liu .xi yan bai liang bei .han zhi guang ru yue .qin ci ting si lei .
yao niao qing si qi .pin ting hong fen zhuang .yi chun ying du qu .ba yue yan cheng xing .
ji shui reng jiang yin han lian .an bang hua liu kan sheng hua .pu shang lou tai wen shi xian .
hong yu qing hua ge cai liu .xiang yi jin bei huan guang zuo .sheng chuan ji ge za zhong liu .
cong jun ren geng yuan .tou xi que kong chuan .fu xu jiao he bei .tiao tiao lu ji qian ..
.zui qi bai ma zou kong qu .e shao jie cheng dian bu ru .
qiu zhang deng hua cui .chang lou fen se hong .xiang si wu bie qu .bing zai zhao ge zhong ..
qi ye chang wei fan mai weng ..

译文及注释

译文
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
不要(yao)忧愁自己写的(de)愁苦之诗会成(cheng)为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如(ru)果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故(gu),丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王(wang)丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已(yi)斑。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
其一
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。

注释
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
社日:指立春以后的春社。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
素:白色的生绢。
兰舟:此处为船的雅称。

赏析

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上(lian shang)“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓(zhe nong)厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋(chun qiu)良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰(chuan tai)山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句(zhi ju)。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行(zhi xing)武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

崔融( 宋代 )

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简 介

崔融 崔融(653-706),字安成。唐代齐州全节(今济南市章丘市)人。崔融为文华美,当时无出其上者。凡朝廷大手笔,多由皇帝手敕,付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时,苦思过甚,遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩,追赠为卫州刺史,谥号“文”。

过许州 / 申屠春凤

人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。


西湖杂咏·春 / 脱水蕊

"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
鼓发南湖溠,标争西驿楼。并驱常诧速,非畏日光遒。"
声真不世识,心醉岂言诠。"
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
"养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。"


后廿九日复上宰相书 / 巫马丁亥

川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。
露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 乌雅浩云

感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。


瘗旅文 / 章佳辛巳

乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。
玉銮垂日,翠华陵烟。东云干吕,南风入弦。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,


黑漆弩·游金山寺 / 东方洪飞

无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 蛮湘语

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。


西江月·秋收起义 / 张廖鸿彩

激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
白水生迢递,清风寄潇洒。愿言采芳泽,终朝不盈把。"
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。


寄赠薛涛 / 栾紫唯

"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
知子去从军,何处无良人。"
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"


婕妤怨 / 芃暄

中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。
军中探骑暮出城,伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平,
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。