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赤壁

元代 / 王谟

家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
似君须向古人求。"
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
形骸今若是,进退委行色。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。


赤壁拼音解释:

jia shan bo yu xue .bie shu xiao chang gan .zhe you shi ren zhi .chuang qian bai yan kan ..
guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
.ren sheng gui shi nan .zhang fu zhong tian ji .wei da shan yi shen .de zhi xing suo wei .
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
si jun xu xiang gu ren qiu ..
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
xing hai jin ruo shi .jin tui wei xing se ..
jiang niu he chu qu .geng bi xi yang cheng .shu xian xiu nong ju .zhi zhe ban wo geng ..
yao luo chao feng zao .li pi hai yu pian .gu shang you zi yi .duo zai ke zhou qian ..
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
shang shan zi lai wang .zhong he jia li lv .ji shi ying wei jie .huai hui fu he ru ..
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
zun zu zi gao lun .yan lang yi da you .xiang men lian hu you .qing zu si gong qiu .
wo pin wu cheng fei wu zu .xi zhe xiang guo jin bu de .shi bu shi ai wei qu .
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .

译文及注释

译文
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
仕进的路已绝,不(bu)如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
宫(gong)中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起(qi)的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚(shang)未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月(yue),寄托无尽的相思愁苦。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀(si)《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个(ge)童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
出塞后再入塞气候变冷,
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。

注释
②娟娟:明媚美好的样子。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
俦:匹敌。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
极:穷尽。
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。

赏析

  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属(yi shu)多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
文章全文分三部分。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了(xian liao)诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  短短的一首七言绝(yan jue)句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆(jing)。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔(tiao qiao)悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

王谟( 元代 )

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简 介

王谟 宣宗时人,曾任台州司马,与诗僧元孚唱和。大中九年(855),元孚刻其唱和诗于长安。《古刻丛抄》录其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

灞岸 / 戴敷

春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"


踏莎行·雪似梅花 / 翁蒙之

落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 胡长孺

杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。


阴饴甥对秦伯 / 王喦

赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。


桑中生李 / 汪伯彦

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。


大雅·召旻 / 陆宰

"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。


念奴娇·断虹霁雨 / 陈翼飞

别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"


哥舒歌 / 王继鹏

紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。


去者日以疏 / 张会宗

夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"


梁园吟 / 朱秉成

"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"