译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待(dai),认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
在《三峡》郦道元 古诗(shi)七(qi)百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行(xing)或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。 等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。 在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销(xiao)愁,愁思更加浓烈。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
注释
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
⑩足: 值得。
17杳:幽深