译文
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的(de)灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了(liao)自身。
为(wei)死别往往使人泣不(bu)成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题(ti)名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王(wang)。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情(qing)?
(“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
注释
⑴绣衣,御史所服。
(27)惮(dan):怕。
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
⑪一曹三马:“一曹三马”,“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳,司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权,诛杀异已,孤立曹氏。至昭子司马炎时,竟篡魏自立,改国号为“晋”。
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。