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念奴娇·登多景楼

五代 / 胡汀鹭

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
《三藏法师传》)"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。


念奴娇·登多景楼拼音解释:

cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
.san cang fa shi chuan ...
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .

译文及注释

译文
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流(liu)泪湿透了罗巾。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  但是道德高尚而又善作文(wen)章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于(yu)我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
连日雨后,树木稀疏(shu)的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  鲁宣公在夏天到泗水(shui)的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠(mian)的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干(gan),这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。

注释
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
微阳:微弱的阳光。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
⒀归念:归隐的念头。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。

赏析

  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此(zhi ci),方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐(zhi yin)旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成(hun cheng)。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名(ti ming),他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路(shang lu),远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

胡汀鹭( 五代 )

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简 介

胡汀鹭 胡汀鹭(1884—1943),名振,字汀鹭,一字瘖蝉、瘖公,晚号大浊道人,清光绪十年(1884年)十月十六日生,江苏无锡南门外薛家弄人。初作花鸟,从张子祥、任伯年起步,力追青藤(徐渭)、白阳 (陈淳)。后兼工山水人物。山水初宗沈周、唐寅,继学马远、夏圭,并得近代着名收藏家裴伯谦和瞿旭初之助,临摹裴氏壮陶阁和瞿氏铁琴铜剑楼 的历代大批名画。

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 谢锡勋

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


禾熟 / 孟宗献

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"


伐柯 / 王仁东

他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


六幺令·天中节 / 房芝兰

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"


鬓云松令·咏浴 / 洪羲瑾

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


金人捧露盘·水仙花 / 湛若水

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


骢马 / 吴文泰

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。


父善游 / 许大就

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


夜深 / 寒食夜 / 李仲光

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 陈思济

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。