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阳春曲·闺怨

五代 / 施国祁

"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"


阳春曲·闺怨拼音解释:

.jiao qing pin geng hao .zi you gu ren feng .wu yu qing shuang li .ping sheng ku jie tong .
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
.wu shi ji wei yan .zan shu zai fen dian .cun lu liao zi zi .ping sheng huan qing xian .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
.zhu sheng yue wan ying .si shi nai zhi ming .zhai xiang yu pian zhong .jia qiu ren mo qing .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
chang kai qie si ni xin shen .sha cun bai xue reng han dong .jiang xian hong mei yi fang chun .
.mu yi gao lou dui xue feng .seng lai bu yu zi ming zhong .gu cheng fan zhao hong jiang lian .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..

译文及注释

译文
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子(zi)(zi)识破了装傻的(de)。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也(ye)不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡(wang)国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离(li)别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

注释
7.伺:观察,守候
334、祗(zhī):散发。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。

赏析

  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落(luo)乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出(de chu)现腾出了环境。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹(liao zhu)子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁(bi)”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

施国祁( 五代 )

收录诗词 (2274)
简 介

施国祁 (1750—1824)浙江乌程人,字非熊,号北研。廪膳生。工诗文,善填词,尤熟于金代史事。家贫,为商人司会计。店有楼名吉贝居,着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。

郑人买履 / 戴冠

锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 曾会

"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 曹燕

凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,


病起荆江亭即事 / 乐备

胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
潮乎潮乎奈汝何。"
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 林旭

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。


南浦别 / 姜特立

巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"


木兰诗 / 木兰辞 / 唐元观

畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
引满不辞醉,风来待曙更。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。


临湖亭 / 房皞

北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。


回车驾言迈 / 史昌卿

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。


寿阳曲·江天暮雪 / 石广均

门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。