周颂·有瞽
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
周颂·有瞽拼音解释:
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
译文及注释
译文
难忍耻辱起而伐桀，是(shi)谁挑起这场是非？
晋献公(gong)要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
想把这柄匕首送(song)给你，让它与你同急共难。
在(zai)武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
不是现在才这样，
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢(man)慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历(li)历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
注释
⑺佩：身上佩带的玉饰。
14.说：通“悦”，高兴，愉快。
⑵泥融：这里指泥土滋润、湿润。
旦：早晨。
⑼清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。奉使：奉使命。
①晓：天刚亮的时候，《春晓》孟浩然 古诗：春天的早晨。
赏析
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一(zhe yi)真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和(xiao he)压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗(er shi)意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和(xiao he)压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗(er shi)意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
杨邦弼( 金朝 )
收录诗词 (1545) 首
简 介
杨邦弼 建宁浦城人，徙家居吴，字良佐。杨亿四世孙。高宗绍兴十二年进士。为太学博士，调通判信州，寻以大理卿改湖南漕，迁秘书丞、着作佐郎。两迁礼部，官至起居郎、中书舍人。尝从王苹游，探研理学。
临江仙·风水洞作
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
新制绫袄成感而有咏
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
点绛唇·蹴罢秋千
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
谢池春·壮岁从戎
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
永遇乐·投老空山
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
天净沙·春
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
山寺题壁
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
兰亭集序 / 兰亭序
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
魂兮若有感，仿佛梦中来。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。