译文
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来(lai)了,鸣叫声立即停止了。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
容貌模样俊美娴雅,看(kan)她细嫩的红(hong)(hong)润面庞。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去(qu)补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
注释
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
踯躅:欲进不进貌。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
(5)万里船:不远万里开来的船只。