译文
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时(shi),远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南(nan)岸边,似是洒下了一路离愁。
您先前要我的文章古书,我始终没(mei)有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而(er)已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜(sheng)过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽(you)咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
哪能不深切思念君王啊?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪(kan)再听见江上鼓角声声。
注释
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
⒃绝:断绝。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
27、其有:如有。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。