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周颂·赉

魏晋 / 陈配德

长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。


周颂·赉拼音解释:

chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
.xiao nian nong wen mo .bu shi rong lv nan .yi chao shi bi gu .ce ma du tu shan .
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
wan lai chang du yi .qing zhe yu huan song .shi shi he xu dao .huang jing qie yang meng .
huai zai wang nan pu .miao ran ye jiang ban .dan you qiu shui sheng .chou shi xin shen luan .
.chuan wen que xia jiang si lun .wei bao guan dong mie lu chen .zhuang zhi yi lian cheng bai shou .
.zhu fang yao bi shang fang you .tai jing cang cang fang xi you .nei shi jiu shan kong ri mu .
yi xing you zhang bo ying cao sheng xi long teng qiu yue .bai chang yun xi lie hui feng .
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao zhi .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
.yi shan jin tian yuan .yi feng kai dao gong .dao hua fei yu wei .tian niao you yun kong .
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .

译文及注释

译文
孔明庙前有一株古老的(de)柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
他们谎报军(jun)情,唐(tang)玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬(jing)母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选(xuan)择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好(hao)办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
就像是传来沙沙的雨声;
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀(ai)怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都(du)是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜(zhi)渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。

注释
10.练实:竹实,即竹子所结的子,因为色白如洁白的绢,故称。
④吊:凭吊,吊祭。
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
③清孤:凄清孤独
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。

赏析

  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才(ren cai)思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有(zhi you)灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称(wo cheng)谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡(peng li)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

陈配德( 魏晋 )

收录诗词 (5644)
简 介

陈配德 字星伯,郫县人。章士钊《寺字倡和诗》集有其诗,民国后当仍在世。

浣溪沙·红桥 / 段缝

旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 郭知章

二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。


人间词话七则 / 王筠

樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。


关山月 / 冯载

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。


长相思·山驿 / 郑起潜

河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。


玩月城西门廨中 / 刘士进

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。


水调歌头·送杨民瞻 / 释辩

布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"


题惠州罗浮山 / 涂斯皇

遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。


和经父寄张缋二首 / 万以增

"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 龚景瀚

春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"