首页 古诗词 国风·邶风·日月

国风·邶风·日月

五代 / 欧阳焘

"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
将军献凯入,万里绝河源。"
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
"故乡眇千里,离忧积万端。鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"


国风·邶风·日月拼音解释:

.tong fang jiu yan su .xiang yu shi xia tao .ji ci yun shan qu .yao ran yan jing hao .
jiu jiu yin shi di yu li .sheng si yi zu zhong tian nian .sui xu da zhi shao cheng sui .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi yu jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
jiang jun xian kai ru .wan li jue he yuan ..
.ji zhuo kong cheng tu .mo jin tai cang su .yi li wei chong chang .que ru gong zi fu .
hun gui cang hai shang .wang duan bai yun qian .diao ming lao shi zi .yin ji zi tan xuan .
.ri mu tong que jiong .qiu shen yu zuo qing .xiao sen song bai wang .wei yu qi luo qing .
wei zai kuang da shi .zhi ming gu bu you ..
.yan men gui qu yuan .chui lao tuo jia sha .xiao si xiu wei ke .cao xi bian ji jia .
jie wen jin chao ba long jia .he ru xi ri wang xian chi ..
wu gu nan guo yang .shu bu sheng huang gong ..
.gu xiang miao qian li .li you ji wan duan .chun fu chang bei sui .wo lu wei bo an .
zi jun zhi chu yi .ming jing ba hong zhuang .si jun ru ye zhu .jian lei ji qian xing ..

译文及注释

译文
芳草把(ba)路边一个又一个的(de)长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
遁世归隐本是我(wo)夙愿,只想久居此地永辞人间。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢(huan)。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
五月的火焰山行人稀少,看着(zhuo)您骑马迅疾如飞鸟。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
心星噣星排列呈纵横,银河(he)转而流向正西方。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞(ning)的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

注释
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
立:即位。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
(10)天子:古代帝王的称谓。
期:至,及。
14.篆刻:指写字。益:进步。这两句是说纨索喜欢用好笔写字,但不能期望有所长进,因为她写字不过是游戏。
⑸方:并,比,此指占居。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”

赏析

  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸(wei dian),四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来(yi lai),一直回荡在人们的心里。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家(shi jia)不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂(gao ang),从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花(yang hua)娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

欧阳焘( 五代 )

收录诗词 (6554)
简 介

欧阳焘 欧阳焘,广西人。徽宗政和二年(一一一二)进士。

螽斯 / 郭柏荫

事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
帝里金茎去,扶风石柱来。山川殊未已,行路方悠哉。
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
赫赫西楚国,化为丘与榛。"
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 刘文蔚

人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
眷念三阶静,遥想二南风。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 张凤翔

"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
必是宫中第一人。


谒金门·花过雨 / 陈致一

"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
侠客条为马,仙人叶作舟。愿君期道术,攀折可淹留。"
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。


京都元夕 / 黄赵音

风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。


得道多助,失道寡助 / 元凛

"白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
"鉅野韶光暮,东平春熘通。影摇江浦月,香引棹歌风。
同人聚饮,千载神交。"
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,


孙权劝学 / 释道丘

秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。


少年游·长安古道马迟迟 / 汤日祥

"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
细响风凋草,清哀雁落云。"
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 高龄

未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
白云离离度清汉。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,


送崔全被放归都觐省 / 高衢

烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"