简兮
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
（《道边古坟》）
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
汝看朝垂露，能得几时子。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
（长须人歌答）"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
简兮拼音解释:
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
..dao bian gu fen ..
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
.chang xu ren ge da ..
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
译文及注释
译文
（一）
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美(mei)丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
离家之仿只靠归梦(meng)排解，关山塞外(wai)离忧萦绕心间，
昨天屋内外还挤满了人，今天在门(men)外就如此冷落了。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶(pa)夜间弹得枨枨响。
何时才能够再次登临——
黄四娘在垆边(bian)卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里(li)？
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
注释
⑶“糟腌”三句：言酒把个人的功名，千古的兴亡，无限的壮志都埋葬了。糟腌：用酒糟腌渍。腌，这里有玷污的意思。醅（pēi）渰（yān）：用浊酒淹没。渰：同“淹”。曲埋：用酒曲埋掉。曲：酒糟。虹霓志，气贯长虹的豪情壮志。
谩说：犹休说。
⑺舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、仓促。
（18）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
湛：同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子，引伸为捆绑、牢狱。
风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”
⑷微雨：小雨。
赏析
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人(you ren)归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力(nu li)加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界(jing jie)非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝(de jue)佳艺术效果。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人(you ren)归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力(nu li)加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界(jing jie)非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝(de jue)佳艺术效果。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
采桑子·天容水色西湖好
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
咏茶十二韵
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
淡黄柳·空城晓角
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
"秋月圆如镜， ——王步兵
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
送李副使赴碛西官军
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
瑞鹤仙·秋感
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
浪淘沙·小绿间长红
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
何时达遥夜，伫见初日明。"
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
行香子·过七里濑
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
朱鹭
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
琴赋
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
寄外征衣
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。