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蝶恋花·旅月怀人

先秦 / 南潜

龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .

译文及注释

译文
至今记得,在(zai)饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好(hao)是中午。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  君子学(xue)习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可(ke)以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美(mei)他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜(xi)欢品尝?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。

注释
止:停留
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
②莫言:不要说。
111.酡(tuo2驼):喝酒脸红。
①还郊:回到城郊住处。
21、美:美好的素质。
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。

赏析

  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏(fen min)感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐(wei kong)有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅(cao jian)人命了。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛(zhu ge)亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

南潜( 先秦 )

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简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 苏曼殊

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。


宿清溪主人 / 李坤臣

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。


绝句四首·其四 / 马贯

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


好事近·中秋席上和王路钤 / 黄燮

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。


戏问花门酒家翁 / 陈伯铭

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


送白少府送兵之陇右 / 李师道

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"


谒金门·帘漏滴 / 邹兑金

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


金陵怀古 / 周珣

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


慧庆寺玉兰记 / 韩标

此生此物当生涯,白石青松便是家。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


国风·郑风·风雨 / 谢元光

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
有心与负心,不知落何地。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。