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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

金朝 / 庞谦孺

眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
.bu dou men guan hua .bu dou lin yuan da .dan dou wei zhu ren .yi zuo shi yu zai .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
.chun ju wu su xuan .shi li jian qian cun .lu yuan shao lai ke .shan shen duo guo yuan .
bei feng chui jin xiang he chu .gao ru sai yun yan yan xi ..
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
.xian si wang shi zai hu ting .ting shang qiu deng zhao yue ming .
shuang shuang bai yan ru ci tang ..ru shi dong yu nv ci .bing jian .zhu ke tu ....
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
.zhu .lin chi .si yu .yi lu jing .he yan lv .bao jie ning gai .zhen xin zi shu .
jin ting lu fei yuan .tu bu jiang yu ju .shen le dao jia liu .dun ru ruo yi ju .
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援(yuan)救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有(you)全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就(jiu)抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又(you)有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围(wei)已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
正是春光和熙
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。
93、替:废。
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。

赏析

  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴(yang qing)雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  其一
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两(zhe liang)句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描(yong miao)绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为(cheng wei)无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之(ai zhi)悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

庞谦孺( 金朝 )

收录诗词 (6183)
简 介

庞谦孺 庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白苹老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗干道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白苹文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。

大叔于田 / 梅州民

"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。


金凤钩·送春 / 陈景沂

心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,


汴京纪事 / 李珏

少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"


春泛若耶溪 / 强溱

"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"


元日·晨鸡两遍报 / 吴俊卿

依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。


群鹤咏 / 赵希蓬

"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。


念奴娇·断虹霁雨 / 华时亨

旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 王嵎

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。


点绛唇·离恨 / 乔莱

萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。


满江红·翠幕深庭 / 大食惟寅

"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。