洛阳女儿行
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
不见士与女，亦无芍药名。"
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
洛阳女儿行拼音解释:
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
dong lian zang ke xi lian fan .liu zhao xing ju chu suo sui .he wei yi zhao jian qiang da .
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
yi sheng kuang sha chang an shao .zhu di hou jia zui nan jian .ruo ge an qu jie cheng zhao .
ting shu lv fu di .sha cao fang wei xiu .qing luo yu zi ge .zhi man chui xiang jiu .
bu jian shi yu nv .yi wu shao yao ming ..
er shi nian qian bie .san qian li wai xing .ci shi wu yi zhan .he yi xu ping sheng .
yu bin kao shi yan jian jun .shi zi hu er chang zai mu .you yi zheng fu nian qi shi .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
译文及注释
译文
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子(zi)寞看轻。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
自古来河北山西的豪杰，
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京(jing)长安。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
钟鼎彝器之制作，全赖(lai)生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
吟唱之声逢秋更苦；
怀乡之梦入夜屡惊。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭(ya)和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈(qi)求。
注释
（55）绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。
于兹：至今。
12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
④难凭据：无把握，无确期。
(45)但见：只看到。五云：五色彩云。
赏析
金元好问评柳诗云：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”（《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》）一语道破了柳宗元诗歌感情深沉，弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
“雕弓夜宛转(zhuan)，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然(zi ran)放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美(dui mei)好事物的珍重和流连。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见(shu jian)闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策(ce)。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲(fan zhong)淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
“雕弓夜宛转(zhuan)，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然(zi ran)放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美(dui mei)好事物的珍重和流连。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见(shu jian)闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策(ce)。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲(fan zhong)淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
柯鸿年( 近现代 )
收录诗词 (3624) 首
简 介
柯鸿年 柯鸿年（1867～1929）字贞贤，号珍岑、晚号澹园居士，长乐柯百户村人。鸿年少时有殊才，读书致志，记性极佳，每览籍阅篇，都一一记明，诵以不讹。13岁应童子试，16岁入马江船政，被学校派学法国，学习或实习单位在“法学部律例大书院”，专攻万国公语、法语专业课程，六年后归国充船政政职。后因庚子中法条约中，芦汉铁路事情上闻于朝。被权贵看中企图收归。柯鸿年不从，遂招污蔑失职。后从商，闲暇时好与闽地同乡诗人相互做诗应和，并屡次应海外故人之招重游海外。最后一次病归，逝世。有《澹园遗稿》。
赠苏绾书记
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
春送僧
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
德胜令灾弭，人安在吏良。尚书心若此，不枉系金章。"
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
山坡羊·潼关怀古
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。"
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人。"
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
巽公院五咏·苦竹桥
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
剑佩辞天上，风波向海滨。非贤虚偶圣，无屈敢求伸。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
穆陵关北逢人归渔阳
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
因知康乐作，不独在章句。"
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。"
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
己亥岁二首·僖宗广明元年
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
生计悠悠身兀兀，甘从妻唤作刘伶。"
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
大林寺
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
浣溪沙·昨夜新看北固山
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
"南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
咏怀古迹五首·其三
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。