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戏赠郑溧阳

唐代 / 俞安期

借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。


戏赠郑溧阳拼音解释:

jie wen wang nian long jian ri .ji duo feng yu song jiang lai ..
.chou yin yu du xing .he shi bu shang qing .jiu li diao yu chu .wei wen ti niao sheng .
ci jing yi pao yin yu lao .ke neng wen zi sheng chao zhi ..
tang jian wu xiang jiu zhi ji .wei yan qiao cui guo nian nian ..
.yu mao yuan qi han di zhao .shui zhi xi jia yuan tian jiao .
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
wen dao zheng xian xu you zhao .bu zhi he ri dao liang chang .
.jia dun su men jie .qing pin fen shu guan .bu jin chao ming zhong .zhi hen lu xing nan .
bu zhi lan zhao dao he shan .ying yi xiang si shu bian bo ..
shi tou zi shi mian ping shi .nao ce kong lin kan hu qun ..
xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .
wei zhan lian kong dong .chang jiang dao di qing .xiao yi fang fei fei .yan hao ting xing xing .
.yu lin feng lu ji liao qing .xian fei dui yue xian chui sheng .
wo zhong you xian yu tou feng .cuo tuo sui yue xin reng qie .tiao di jiang shan meng wei tong .

译文及注释

译文
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊(yi)人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
层层亭台重重楼榭,面临着(zhuo)崇山峻岭。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
生死聚散,我曾经对(dui)你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  陶侃曾经外出游玩(wan),看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气(qi)地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此(ci)老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
仰面朝天(tian)纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
无论什么时候你想下三巴回(hui)家,请预先把家书捎给我。

注释
3、风回:春风返回大地。
(149)格物——探求事物的道理。
[6] 夔:尧舜时的乐官。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
(2)恒:经常

赏析

  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结(jie),这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一(liao yi)些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出(xie chu)了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感(gan)。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心(jing xin),丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋(qiao qiu)韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

俞安期( 唐代 )

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简 介

俞安期 苏州府吴江人,迁宜兴,老于南京,初名策,字公临,更名后,改字羡长。以长律一百五十韵投王世贞,世贞为之延誉,由是得名。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》、《翏翏集》。

虞美人·黄昏又听城头角 / 完颜春广

纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。


国风·魏风·硕鼠 / 赫连瑞静

垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"


富春至严陵山水甚佳 / 东方苗苗

大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 劳岚翠

"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。


兰亭集序 / 兰亭序 / 谷梁新柔

树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。


击壤歌 / 羊舌思贤

"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。


征人怨 / 征怨 / 哈元香

古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 泷芷珊

"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。


岐阳三首 / 才韶敏

恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。


寿阳曲·江天暮雪 / 权乙巳

云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,