译文
路遇一个乡下的(de)邻居,问:“我家里还有什么人?”
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
登上(shang)去像走出人间,蹬(deng)踏梯道盘旋空中。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
不遇山僧谁解我心疑。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结(jie)满了蜘蛛网(wang),沾满了尘埃。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
注释
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
⑵星斗:即星星。
⑦遮回:这回,这一次。
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。