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泾溪

先秦 / 永忠

主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


泾溪拼音解释:

zhu ren yao jin zui .lin niao zhu kuang yan .mo wen chou duo shao .jin jie fu jiu zun ..
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
lang zhu lou chuan po .feng cong hu zhu sheng .dao yi jin ke liao .xi jing you chang ying ..
gong hou jie wo bei .dong yong zai mou lue .sheng xin si xian cai .qie lai yi kui huo ..
you sheng gu man yan .jing yi zi di fang .du ling bu wu ren .ti xie po zai gang .
hui kan zhi zi gui .tan ji lao fu shuai .qi dan jiang zeng jue .huan si wu yi pi .
yu zi ju zui jin .zhou guan qing you pian .xian shi nai xiang fang .zheng you chuang tou qian ..
zhu han sha bi huan hua xi .ling ci teng shao zhi chi mi .guo ke jing xu chou chu ru .
chang shan rao jing yi .deng wang yi xin qing .zhou zhu qu xiang shui .ying hui sui jun cheng .
.huang juan zai qiong xiang .gui lai sheng dao xin .wu zhu shuai liu xia .san jing xiao yuan shen .
shou sui a rong jia .jiao pan yi song hua .he zan xuan li ma .lie ju san lin ya .si shi ming chao guo .fei teng mu jing xie .shui neng geng ju shu .lan zui shi sheng ya .
sui yan feng po rou .huang lin han ke hui .si liang ru dao ku .zi shen tong ying hai ..
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan huang cheng bi luo hui .

译文及注释

译文
但到了这个时候,忽然才顿悟(wu)自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
清澈透明的河水在不(bu)停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
亲朋好友们音信全无,我年老(lao)多病,乘孤舟四处漂流。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会(hui),却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
伯(bo)乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同(tong)客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何(he)况普通的平民百姓呢!
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
沾白盐饮美酒(jiu),人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买(mai)酒喝。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
彰:表明,显扬。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
⑵红英:红花。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
28、天人:天道人事。

赏析

  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了(zuo liao)无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人(qi ren),而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种(yi zhong)表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百(ba bai)里洞庭湖。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏(shan xi)谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理(chu li)内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

永忠( 先秦 )

收录诗词 (3389)
简 介

永忠 宗室,字良辅,号臞仙。封镇国将军。诗体秀逸,书法遒劲,颇有晋人风味。喜书,遇奇书异籍,虽典衣绝食必购之归。

日人石井君索和即用原韵 / 杨守阯

鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。


采桑子·十年前是尊前客 / 孔庆瑚

于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
只疑飞尽犹氛氲。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。


劝学 / 赵景淑

"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"


鸟鸣涧 / 周系英

回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。


煌煌京洛行 / 姚文焱

起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 王丹林

"水流绝涧终日,草长深山暮春。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。


庐山瀑布 / 傅增淯

"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"


公输 / 丁仿

"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


红林檎近·高柳春才软 / 马之骦

时来整六翮,一举凌苍穹。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。


汴京元夕 / 张阁

谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
六合之英华。凡二章,章六句)