首页 古诗词 论诗三十首·其九

论诗三十首·其九

金朝 / 佟世临

"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"


论诗三十首·其九拼音解释:

.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
kong yi li ci neng zhuang wu .mei kan qi yi dan xiang si ..
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .
.jin ri he bu le .xing shi bu yong bing .wu yue ji cu yi .nai shang ke yi sheng .
zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
.ai ming zhi shi wang ming ke .duo shi zhi shi wu shi shen .gu lao xiang chuan jian lai jiu .
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
ying ying gui lin bo .shi wei wen wu te .yuan lao cong shi xian .lai diao zhu chen se .
.ke lian ta shan shi .ji du fu zhen jian .tui qian qiang wei yong .diao zhuo shang zi ran .
shi xi ren feng zhong .guan cong wu lun qing .jiang chun e dan dang .lou yue ji kui ying .
.shui nian du zuo chou .ri mu ci nan lou .yun qu shun ci bi .yue ming xiao shui liu .
.long yue shang shan guan .zi tong chui hao yin .ke xi an dan se .wu ren zhi ci xin .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
ri gan bu mou shi .chun shen reng bi qiu .ren xin liang qi qi .wo le du you you .
xiang feng yao yu shan .han lu di qiong jiang .gao yan zhe yin jing .fan zhi fu xiang chuang .
ling han que xiang shan yin qu .yi xiu lang jun xue li xing ..

译文及注释

译文
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把(ba)花儿吹落一片。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说(shuo):“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高(gao)高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
举酒祭奠和自(zi)己志趣相投的先贤。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原(yuan)因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨(mi)罗江中。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水(shui)扬洪波”之句。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
了不牵挂悠闲一身,
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴(qing)朗的阳光下绿萍颜色转深。

注释
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
27、给:给予。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
[32]可胜言:岂能说尽。
132、高:指帽高。

赏析

  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲(zhong bei)哀之感。那么,我们又是怎样(zen yang)获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀(bi que)乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口(kai kou)笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命(tian ming)玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

佟世临( 金朝 )

收录诗词 (6888)
简 介

佟世临 佟世临,字醒园,上元人。

泰山吟 / 粟良骥

亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。


奉酬李都督表丈早春作 / 富察树鹤

"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。


赠从弟司库员外絿 / 隗聿珂

草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。


王昭君二首 / 公冶雪瑞

谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。


翠楼 / 乐正晓菡

凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。


人间词话七则 / 皇思蝶

一卷冰雪文,避俗常自携。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。


季氏将伐颛臾 / 诗山寒

"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 夹谷爱红

斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
可怜桃与李,从此同桑枣。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 曲向菱

官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
为诗告友生,负愧终究竟。"
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,


小桃红·咏桃 / 乌雅甲戌

几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
往既无可顾,不往自可怜。"