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新年

元代 / 祁顺

旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"


新年拼音解释:

jiu ye gu cheng meng .sheng ci ji chu shen .zhi jun su qing jian .liao de que lai pin ..
jian cha diao ling kuo .gong pan que jiao qing .xian kan xing jin yuan .xi qu shou jiang cheng ..
.mo guai pin guo you jiu jia .duo qing chang shi xi nian hua .
wang song lian si nv .you liang nian ke qing .yi fu liu gan ji .gong zi bo ying ming .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
yan ci an xian chang .yi yun liu ji fa .keng ran shuang ya yin .jin shi xiang mo jia ..
si lin feng jing he xiang rao .ju cun li luo xiang qian du .zhu si xu kong cui zi piao .
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
.chen han fu xuan zao .rong ti guo zi men .bi feng hui ri yue .zi shi dong gan kun .
.fu yun bian hua shi long er .shi yi si feng pen mo shi .ti xiang chen zhong fan bi yu .
jin ri huan zhu shou .he nian zhi ji lang .qie xian you zhou duan .mo wen ji xin chang .
hui qi xu ji lai chun shi .mo bian jiang bian zhu diao weng ..

译文及注释

译文
天河隐(yin)隐逢《七夕》李贺(he) 古诗,独处罗帐半夜愁。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  (有一个)姓刘的(de)一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这(zhe)样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
生命(ming)随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
楼上飘下了弦歌(ge)之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望(wang)黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
南方不可以栖止。

注释
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患:可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
131. 邺:魏地名,靠近赵国,在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”(在)。
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。

赏析

  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读(zai du)书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的(shi de)叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  第三部分
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花(hua)任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的(su de)草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览(fan lan)”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

祁顺( 元代 )

收录诗词 (8526)
简 介

祁顺 (1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。

山坡羊·骊山怀古 / 海柔兆

叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 乌雅明明

"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"


邻里相送至方山 / 定子娴

万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。


庐江主人妇 / 夹谷文杰

水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。


天净沙·春 / 东门瑞新

犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。


捉船行 / 龙亦凝

"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。


采桑子·恨君不似江楼月 / 鲍摄提格

夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。


蜀桐 / 化若云

"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 萧元荷

"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。


蓼莪 / 鲜于培灿

如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。