首页 古诗词 竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

明代 / 吴敬

一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元拼音解释:

yi fu dan dang yi .jin shi jie tong zhen .men ge shang yi bi .peng tou ru huang zhen .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
.bai zhi yi zhe shan zhong ling .he ren duan jue wei jun ting .yun fan lang juan bu ke shi .
.jun qu fang wei zai .gan ge shang wei xiao .yi zhong can lao xiao .luan hou shao guan liao .
shi zi peng shan de .quan jing tai ye lai .liu si zhe lv lang .hua fen luo qing tai .
shuang shu han qiu se .gu feng qi xi yin .xie lang xing yu bian .hui shou yi chang yin ..
xiang ji ben xiang sui .yu yi liang zai si .yan yun jing wen zao .yin xi wan xin shi ..
he chu cheng hou hui .jin chao fen jiu you .li xin bi yang liu .xiao sa bu sheng qiu ..
.xiao wei zheng bing chu sai xi .bie ying fen qi guo long xi .sha ping lu ji feng chui jin .
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
.ri can chang ting mu .tian gao da ze xian .feng zhong wen cao mu .xue li jian jiang shan .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听(ting)起来分外悲惋动人。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  或许在想,百姓尚(shang)未(wei)安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空(kong)空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法(fa)古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口(kou)说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其(qi)六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖(jiang)进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。
33、此度:指现行的政治法度。
262. 秋:时机。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮(bei xi)!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有(yi you)流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人(gei ren)以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾(lu jia)装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

吴敬( 明代 )

收录诗词 (1615)
简 介

吴敬 吴敬,字汝逊。定安(今属海南)人。明英宗正统间人。清道光《广东通志》卷三○二有传。

送人游吴 / 诗雯

一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


与山巨源绝交书 / 张简宏雨

奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。


水龙吟·楚天千里无云 / 蒋笑春

"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


日人石井君索和即用原韵 / 巫马红龙

城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。


裴给事宅白牡丹 / 漆雕怀雁

"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
君行过洛阳,莫向青山度。"


前出塞九首 / 时涒滩

"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 纳喇爱成

"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
便是不二门,自生瞻仰意。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。


捣练子·云鬓乱 / 公西志敏

地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"


菩萨蛮(回文) / 謇涒滩

慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 费莫向筠

丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。