酬屈突陕
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
酬屈突陕拼音解释:
.dao liao yi wei liao .yan xian jin qie xian .cong lai wu zhu chu .ci qu xiang he shan .
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
wo jin bu de tong jun qu .liang bin shuang qi gui yi zhi ..
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
.tian xia you shui yi you shan .fu chun shan shui fei ren huan .
.jiu gai chui ding qi mou chen .yi zhen wu gong bian sha shen .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
jing he ya yin shi you xian .zong you yun shui wu gong shi .gui mai qin shu you feng qian .
.ting zun dai er guai lai chi .shou qie kong ping mao sao gui .
yi ming xie ning ji .ji xue bi luo yuan .bao zhu shen zhi ci .you min ju ke lun .
译文及注释
译文
朽木不(bu) 折（zhé）
行(xing)到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的(de)约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟(lian)涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
屋前面的院子如同月光照射。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
大(da)苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
咱(zan)们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无(wu)论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅(zhai)里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
注释
（12）州牧：州的行政长官。
倦于事，忙于事务，疲劳不堪。
⑴《东门行》佚名 古诗：乐府古辞，载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门：主人公所居之处的东城门。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
⑵寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
⑨扁舟意：晋张方《楚国先贤传》：“句践灭吴，谓范蠡曰：‘吾将与子分国有之。’蠡曰：‘君行令，臣行意。’乃乘扁舟泛五湖，终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
赏析
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
傍晚(bang wan)时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
许多解诗者认(zhe ren)为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动(huo dong)和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
傍晚(bang wan)时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
许多解诗者认(zhe ren)为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动(huo dong)和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
创作背景
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
董士锡( 宋代 )
收录诗词 (4513) 首
简 介
董士锡 董士锡，清朝嘉庆年间人，字晋卿，一字损甫，籍贯江苏武进。副榜贡生，候选直隶州州判。幼从大母受《孝经》章句，及就外傅读诸经史，悉能通解。年十六，从两舅氏张皋文、宛邻游，承其指授，古文赋诗词皆精妙，而所受虞仲翔《易》义尤精。顾家贫，非客游无以为养。馆于张古馀、阮芸台、方茶山、洪石农诸处，率名公卿也。所着《齐物论斋集》二十三卷，内《古赋》二卷，包世臣至推为独绝往代。并殚心阴阳五行家言，溯原于《易》，成《遁甲因是录》二卷。尚有《遁甲通变录》、《形气正宗》等稿藏于家。
清平乐·春晚
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
周亚夫军细柳
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
望江南·梳洗罢
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
舞鹤赋
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
菩萨蛮·寄女伴
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
风入松·听风听雨过清明
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
寓居吴兴
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
独不见
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
君看红儿学醉妆，夸裁宫襭砑裙长。
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
载驱
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。