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水调歌头·舟次扬州和人韵

两汉 / 何仕冢

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

.xian zhu wei si xiang wu cheng .bei feng qing que pian shi xing .
qing jing bi ping feng .xi zai xin wei mei .ai er bu de jian .yi yu wu xiang si .
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
bai shu wu wen zhang .xun seng jie you meng .qi jiu huan chou chang .qi wei qi zi ji .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
yu zhi yuan shang chun feng qi .kan qu tao hua zhu shui lai ..
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
.xiao zhai li lv jie .shu li ji quan tong .qu fen nan xiang shui .chuang jie bei jia feng .
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
.bu shang jiu jia lou .chi bian ri xian chou .bei lai zhuan ba zi .ke zuo rao fang liu .
.yi qiu wu he xiang .liao zai chi gu cun .xian ren ju qi zhong .jiang wang wen suo cun .
jing hua tai nian ji .tan shen shui mei gao .lv si ying an liu .hong fen ying lou tao .

译文及注释

译文
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有(you)威仪,不能荏弱被欺瞒。
别用遥远处的(de)西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
老百姓从此没有哀叹处。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
栖栖遑(huang)遑三十年,文名武功两无成。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
吴王阖庐与(yu)楚争国,我们久已被他战胜!
虽然才华超群却无用武之(zhi)地,虽然道德崇高却无人理解。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出(chu)冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼(lou),那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
魂啊回来吧!
魂魄归来吧!

注释
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。
桡(ráo):船桨。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。

赏析

  陈子昂的《春夜别友人(ren)》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧(chu mu)连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为(shen wei)逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

何仕冢( 两汉 )

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简 介

何仕冢 何仕冢,字文定,号纯弼。海阳(今广东丰顺)人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官衡山知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

大雅·抑 / 乌雅冷梅

唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,


酒泉子·楚女不归 / 奇酉

"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。


没蕃故人 / 颛孙英歌

骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
长覆有情人。"
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
明发更远道,山河重苦辛。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。


冉溪 / 那拉鑫平

举手一挥临路岐。"
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"


望海楼 / 闻人翠雪

羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,


雨后池上 / 钟离阏逢

时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 富察云霞

苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。


南乡子·诸将说封侯 / 尉迟永龙

定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 敬雅云

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"


终南山 / 鹿寻巧

既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"