首页 古诗词 凯歌六首

凯歌六首

清代 / 秦嘉

"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。


凯歌六首拼音解释:

.ju you zhi han ling .fu rong di xiu ban .wu yan bu de yi .de yi he you zhan .
xin sheng yi duan gao lou yue .sheng zhu qian qiu le wei xiu ..
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
fu yi da ru zhi .jiao huan shu jin nian .ning yan shi yu li .bu jian kong lai huan ..
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
.shuang fei bi feng ji .yao xiang xi yang kai .fei xi fang du wang .gu yun he shi lai .
lao lai lan fu shi .wei you lao xiang sui .su shi miu ci ke .qian shen ying hua shi .
shu fa han hua jin yuan xin .jia qi pei hui long xi wang .can ying xi li ran qing chen .
wu qian ke gu jiu .he yi jie qu lao .ye shen xing han ming .ting yu xu liao liao .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
shu zhu ying gao zhen .kong hua sui zhang li .xiang piao zhu tian wai .ri yin shuang lin xi .
ling shang fa wei shu .zhuang tou shu bu juan .qing chuan xing you you .kong lin dui yan jian .

译文及注释

译文
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想(xiang)我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
今晚上少妇的相思情意,正是(shi)昨夜征夫想家之情。
有位举世无双的美(mei)人,隐居在空旷的山谷中。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守(shou)。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木(mu)葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将(jiang)相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南(nan)阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒(jiu)壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。

注释
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
1 食:食物。
60、惟:思虑。熟:精详。
31.谋:这里是接触的意思。
诚:实在,确实。

赏析

  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕(shuang yan)之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与(ze yu)‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象(suo xiang)征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭(jin zi)归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是(shi shi)颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

秦嘉( 清代 )

收录诗词 (5924)
简 介

秦嘉 秦嘉,字士会,陇西(治今甘肃通渭)人。东汉诗人。桓帝时,为郡吏,岁终为郡上计簿使赴洛阳,被任为黄门郎。后病死于津乡亭。秦嘉赴洛阳时,妻子徐淑因病还家,未能面别。秦嘉客死他乡后,徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁,哀恸伤生”(《史通·人物》),守寡终生。秦嘉、徐淑今存的诗文并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。

蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 屠欣悦

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,


哭曼卿 / 勇乐琴

"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。


更漏子·对秋深 / 集念香

回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


行香子·题罗浮 / 酒阳

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,


东飞伯劳歌 / 哈思敏

犹羡松下客,石上闻清猿。"
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 南宫小利

酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


行露 / 芈紫丝

"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"


人有亡斧者 / 生寻云

摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。


蓼莪 / 虞会雯

为我殷勤吊魏武。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,


阮郎归(咏春) / 道秀美

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。