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浣纱女

宋代 / 苏去疾

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


浣纱女拼音解释:

..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .

译文及注释

译文
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以(yi)横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲(sheng)于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死(si)不往辽东这地方来!
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  您又说道:“汉(han)朝给功(gong)臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他(ta)们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
我问江水:你还记得我李白吗?
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚(fu)胸叹息,感到无限愤慨!

注释
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
负:背负。

赏析

  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝(di)、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒(de huang)败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两(qian liang)部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转(ran zhuan)瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句(xia ju)。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

苏去疾( 宋代 )

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简 介

苏去疾 江苏常熟人,字园公,一字显之。干隆二十八年进士,官贵州直隶州知州。有文名。有《苏园仲文集》。

七绝·为女民兵题照 / 默可

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"


一叶落·泪眼注 / 赵奉

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 郑损

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
见王正字《诗格》)"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
本向他山求得石,却于石上看他山。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


太平洋遇雨 / 骆罗宪

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


杜司勋 / 罗适

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,


七绝·莫干山 / 薛尚学

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


南歌子·再用前韵 / 李瑞徵

"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


天保 / 卫富益

功下田,力交连。井底坐,二十年。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
将为数日已一月,主人于我特地切。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"


望荆山 / 释法泉

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


七日夜女歌·其一 / 朱尔迈

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"