首页 古诗词 舟夜书所见

舟夜书所见

南北朝 / 杜诏

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
将以表唐尧虞舜之明君。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


舟夜书所见拼音解释:

wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .

译文及注释

译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候(hou)皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏(wei)尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除(chu)前人的规矩改变步调。
满心伤感满腔悲。我的哀(ai)痛谁体会。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  我没来得及见到魏国公(gong)(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已(yi)经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理(li)政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。

注释
(3)莫:没有谁。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
⑿荐:献,进。
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。

赏析

  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方(shuang fang)文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后(guo hou)对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而(zhuan er)以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜(yan)”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然(jing ran)“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

杜诏( 南北朝 )

收录诗词 (5662)
简 介

杜诏 (1666—1736)清江苏无锡人,字紫纶,号云川,又称丰楼先生。康熙四十四年南巡,献诗,特命供职内廷。五十一年,赐进士,官庶吉士,逾年乞养归,与高僧结九龙三逸社。生平不言人短,亲友入仕者,必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。

论诗三十首·十六 / 朱友谅

"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


木兰花慢·滁州送范倅 / 谭峭

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


太原早秋 / 段继昌

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 房舜卿

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
以下《锦绣万花谷》)
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


从军行 / 陈学圣

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


七律·有所思 / 欧阳焘

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。


省试湘灵鼓瑟 / 张珍怀

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
见《三山老人语录》)"
不如松与桂,生在重岩侧。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 曲贞

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


春草 / 上官周

"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 堵廷棻

手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。