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临江仙·暮春

魏晋 / 舞柘枝女

把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,


临江仙·暮春拼音解释:

ba xiang kong zhong shao yi sheng .liang ma you xin ri chi qian ..
.ri ai heng mao xia .xian guan shan hai tu .you ren zi shou pu .qiong gu ye ming yu .
xia kou fan chu shang .xun yang yan zheng guo .zhi yin zai xiao han .zuo jun qi cuo tuo ..
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .
.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
ji mo fu yun wai .zhi li han shui bian .ping sheng gu ren yuan .jun qu hua shan ran ..
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
.qu ming ji qi dun .he bi gui cang lang .zhong yao you bu qian .du men xuan zi wang .
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
wan zhuan ruo you si .qian shen zai lv yan .nian nian li chun hou .ji bei ti ying zhan .
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
yuan yi cha xi bi xian fu .bi xian fu xi shen qie you .wang yi zhi xi miao wu you .
xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
jia meng di zhong jiong .zuo dan quan rong cun .zhong ri you ben zou .gui qi wei gan lun ..
.jun bu jian fang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .

译文及注释

译文
民工不(bu)断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
望帝那美(mei)好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  豫让曾经侍奉中(zhong)行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我(wo)当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责(ze)而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼(lou)中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
有壮汉也有雇工,
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。

注释
其:代词,他们。
⑹老:一作“去”。
⑷花欲燃:花红似火。
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。

赏析

  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态(zi tai)飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪(cang lang)诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是(zhe shi)第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的(ju de)“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这(de zhe)一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太(qi tai)美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

舞柘枝女( 魏晋 )

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简 介

舞柘枝女 舞柘枝女, 约活动于唐德宗贞元至宪宗元和(785~820)前后。姓名无考,为唐代韦应物爱姬所生也。流落潭州(今湖南长沙市),委身为乐妓。李翱见而怜之,乃于宾僚中选士人配之。今存其《献李观察》一诗,即为感谢李翱之作。

望江南·幽州九日 / 林温

玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。


赠参寥子 / 庄允义

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,


醉后赠张九旭 / 石文德

"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。


鲁颂·泮水 / 清瑞

殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。


生查子·窗雨阻佳期 / 王奂曾

已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 唐际虞

震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"


浪淘沙·北戴河 / 张翥

"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。


贺进士王参元失火书 / 萧综

"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。


渡河到清河作 / 沙张白

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。


过上湖岭望招贤江南北山 / 胡志道

皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"