首页 古诗词 父善游

父善游

近现代 / 李玉照

金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"


父善游拼音解释:

jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
chun feng luo ri shui xiang jian .qing han zhou zhong you e jun ..
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
.chun ban liang shan zheng luo hua .tai heng shou lv xiang tian ya .nan qu yuan sheng bang shuang jie .
.yuan huai bu ke dao .li ren juan li you .luo xia wen xin yan .jiang nan xiang mu qiu .
chun ye bian mu de .xia tian lin huo xing .yi sheng tu xian yu .si shi you ju ying .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
.wu xian han yun se .cang mang qian geng shen .cong long ru you rui .peng ri bu cheng yin .
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
.ning yin hui chang bo .ji xue man tong chuan .zheng ke han you qu .chou ren zhou geng mian .
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
qu zhen guan he jing .gui kan ri yue ming .yu zhi zhan lian qie .chi mu yi shu sheng ..
xiao tao zhi ke yi .chun jin shi kai hua ..jian .he bi shi lei ...

译文及注释

译文
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有(you)(you)了圣人的精神境界。所以不积累一(yi)步半步的行程,就没有办法达到千里之(zhi)远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令(ling)人厌恶。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而(er)将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相(xiang)妨碍,上面的话更当允许我说出来。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光(guang)芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。

注释
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。

赏析

  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事(shi)共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷(jin gu)园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥(yi hui)发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李(liao li)白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不(jiu bu)能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

李玉照( 近现代 )

收录诗词 (6439)
简 介

李玉照 会稽人,吴江沈自徵继室。

章台柳·寄柳氏 / 告辰

"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。


岁除夜会乐城张少府宅 / 盛浩

前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
忆君霜露时,使我空引领。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 完颜利娜

大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
瑶井玉绳相对晓。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。


寄内 / 闪思澄

沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
生人冤怨,言何极之。"


江村 / 宜著雍

假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"


滴滴金·梅 / 碧鲁明明

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,


昆仑使者 / 濮晓山

岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,


水龙吟·春恨 / 甄艳芳

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"


沧浪亭记 / 慕容友枫

途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。


鲁颂·閟宫 / 欧阳育诚

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"