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咏檐前竹

唐代 / 刘谊

遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。


咏檐前竹拼音解释:

bian guan jin shi ren .ju shi jie er wei .jiang jun si zhong wei .han zu you zheng chi .
.hu xiao shan cheng wan .yuan ming jiang shu qiu .hong lin jia luo zhao .qing xia song gui liu .
.chang jiang ji mu dai feng lin .pi ma gu yun bu ke xun .qian bo gong zhi chen dao wang .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
han hai jing nian dao .jiao he chu sai liu .xu ling wai guo shi .zhi yin yue shi tou ..
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
shang yi qing luo qu .ning zhi bai ma lai .han chen xiu shi ji .mo bi chu sheng cai ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
miu he tong ren zhi .er jiang yu shu lian .bu qi xian gua jian .chang kong hou shi bian .

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来(lai)。
啊,楚国虽然被秦(qin)国蚕食,但即使剩下三户人家(jia),也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
虽然住在城市里,
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈(chen)抟也睡不着。说(shuo)不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  从小丘向西(xi)走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

注释
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⑺牛哀:即猛虎。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
119、相道:观看。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。

赏析

  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声(zhong sheng)音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐(ren jian)渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一(ge yi)曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  作者点出这种欲归不得的处境后(jing hou),下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

刘谊( 唐代 )

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简 介

刘谊 宋湖州长兴人,字宜父,一字宜翁,号三茅翁。英宗治平四年进士。为江西提举。神宗熙宁中上疏,极论新法不便,坐废黜,隐于茅山以终。有《刘宜翁文集》。

国风·邶风·绿衣 / 黄简

故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。


于令仪诲人 / 刘子澄

寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。


倾杯乐·禁漏花深 / 王曰干

玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
迎前为尔非春衣。"
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。


南歌子·倭堕低梳髻 / 刘敦元

高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
敢望县人致牛酒。"
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,


唐风·扬之水 / 独孤实

过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 陶誉相

扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


天末怀李白 / 吕殊

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。


酒泉子·楚女不归 / 陈超

清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
安知广成子,不是老夫身。"
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 水卫

"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
西游昆仑墟,可与世人违。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


周颂·维清 / 薛叔振

"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。