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送人游吴

元代 / 郑旸

更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。


送人游吴拼音解释:

geng gong chuang xia jue bian shu .zhu men da zhe shui neng shi .jiang zhang shu sheng jin bu ru .
zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
.wu wang jiu guo shui yan kong .xiang jing wu ren lan ye hong .
shen chu zui lian ying rou jian .lan shi xian bei die qin ling .dui chi zhen jing ying wu qu .
dao xing bu de jie bai gu .bai gu tu hua gui ru quan .sheng ren mo fu ping sheng nian .
.hong qi yue wu bing .jiang zhang ling zhu sheng .wei dao qing ding shi .tui gong you bi geng .
chang zuo jin ying shi .hu wei gong bie shang .wei er diao qin se .duan xian nan zai zhang .
.ba she qian zhong du .qi zui bi qian she .diao she fan hong yan .pan shen cu bai hua .
su liu zhi zhe shui .zhi zhu jing chao ao .sheng huang suo yi yi .mao shi ri deng zao .
wen dao shui cao pian de yi .xia chao wu xi you guang hui ..
cheng ming tong ri guan lian shu .ci chu jing guo you ji ren ..
you you gu fei jing .song song xian shuang tiao .mei qu duo zhi se .lan peng gua xin liao .
niao nong tong hua ri .yu fan gu yu ping .cong jin liu sheng hui .shui kan hua lan ting ..
you zai bi jiang li .dong hai man fu yun .ning zhi shi qing yi .jia gu zuo he fen .
lou luo er du shu .he yi cui ku xiu .xun yi di zuo sheng .bian ke yang nian shou .

译文及注释

译文
先生的文章正有建安风骨,又(you)不(bu)时流露出小谢诗风的清秀。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
凭栏临风,我想起来远方(fang)的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面(mian),久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总(zong)是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
赏罚适当一一分清。
有客人从南方来,送我珍(zhen)珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都(du)洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优(you)秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
登高远望天地间壮观景象,

注释
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
22.希:同“稀”,稀世:世上少有。
(22)责之曰:责怪。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。

赏析

  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯(yi wan)残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊(shi bi)。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应(ying)该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头(dao tou)来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之(guo zhi)臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

郑旸( 元代 )

收录诗词 (5439)
简 介

郑旸 郑旸,南海人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

送兄 / 宇甲戌

"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。


浩歌 / 段干爱成

口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。


小雅·鼓钟 / 可紫易

蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,


/ 摩含烟

"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。


浯溪摩崖怀古 / 满夏山

白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。


夏词 / 栾芸芸

万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 全秋蝶

洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,


雪晴晚望 / 太史雅容

地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,


咏长城 / 宇文华

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
异日期对举,当如合分支。"


午日处州禁竞渡 / 那拉天翔

召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。